黑玫瑰的情书(18)(第3/7 页)
随波逐流!少有正
确的修行方向!
但是这个真心,在里面是真,出来外面通通是妄想!所以说真心与妄想几乎是同一出处?不另有一个真心之处?]
分别有一个真心?一个妄想,自找苦吃!
只是方便分别!初学者不要太执着?
在山泉水清,出山泉水浊!
人世间是一把尺,佛又是一把尺!楞伽的尺当然b较严格!
易儿说:[妄想与真心是同一个通路以及出处,对不对!]
老伯说:[对!]
老伯还在经营她的。
哥舒腾庆与白马寺。
白凤带着她的nv儿参加丝路之旅。丢下哥舒腾庆在白马寺附近!他在讲唯识学和华严经。并不公开
?因为他不是法师,没有出家?不具有法师资格?但是常有慕名而来者?因为他的确曾经到天竺去
!可以谈及深刻的法义,老和尚和g达,大地飞鹰也常在左右。
讲经,说通,是一条路!但是你一定要明心见x,才能深刻的描述真心是什么?真心的力量,是从何而来?真心所出又如何?
所以说真心是一个王!主宰一切!
所以说妄想的母亲是真心!妄心无母!无妄母!
妄心的母亲还是真心!
所以不要执着经意中的妄想与真心的分别?它们是同一国的!
说到自x五法,相是尘相,自己以及外来的事件!
名是从事件提炼出来的法义。
经由分别转正智。
再回归如如!
就见到自x!
自x之运转!
白马寺也有很多事件发生。是相!
也产生很多法行,法妙!是名!
经由分别,进入正智中!就隐见其自x!
白马寺非白马寺,白马寺有其自x在运行。在大唐的时代,宏佛的法!
也就是大乘的法。
不生不灭,不一不异,不去布莱,不断不长。
圆妙通达。
自x敏然!
这样就可悟领自x的行踪迹象。而有助於修行!
所以哥舒腾庆的方法就是以心印心。也就是禅宗的方法!
当然从定中入,去修与佛一样的本质,也是一条便捷的方法?
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